65.第65章 、有水分的工业党人 1

作者:老崔052   手机阅读本章节   加入书签

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    王书辉觉得自己是个工业党人。但是,他觉得,文科出身,以大学教师为业的自己,肯定不能算是个纯粹的工业党人。他觉得,自己是个在意识形态上偏左的,有水分的工业党人。这可能和他虽然是文科人,但从小生活在东北老工业基地,有着直接的关系。

    他在意识形态上,因为封建地主的剥削阶级本质憎恨地主。但是,更主要的是,地主阶级是在封建制度向资本主义,或者更高阶段的社会制度发展的过程中,最为顽固而坚定的绊脚石。他对于地主的敌视和仇恨,更多的是因为,他们严重的阻碍中国社会向工业化阶段发展。

    最基本的一个问题就是,不消灭地主,就无法解放大量被束缚在土地上的农村劳动力。

    在他看来,在中国走向工业化的道路上,封建主义,在意识形态和现实生活中,都有着严重的破坏性。因为封建主义会产生利益集团和特权阶层。而对于特权这个东西,吊丝草根出身的王书辉绝对是感触深刻的。毕竟在他二十多年现代社会的生活中亲身体会到,特权阶层、利益集团对新中国的伤害,对中国人民切身利益的危害,实在是太大了。

    在现代中国,如果说有着现实存在的所有中国人民的敌人,那么,利益集团特权阶层和外国势力的走狗们,绝对是当之无愧的。

    王书辉认为,如果在明朝末年想要建立一个新的中国的话,利益集团和外国势力走狗的老祖宗,地主阶级,就是必须完全彻底的,要被消灭的对象。

    在这种认识下,王书辉对于自己在明朝末年的事业有一个清醒的认识。自己的目标,最低程度是实现消除蛮族入侵,中国社会退化到半奴隶半封建社会的局面,建立起帝国主义性质的新中国。最高程度,当然也是不太现实的理想状况,则是在古代时空里,建立起高度工业化的现代化的,信奉科学革命思想的新中国。

    不过,在明末社会不到一年的实践中,王书辉发现,自己实现最低目标的可能性有百分之六七十。实现最高目标的可能性,还不到百分之十。

    最近王书辉就发现,封建制度的代表,他在本时空现实的敌人,在他焦头烂额的推进着工业化的进程中,又开始了试探性的进攻。从枝江县各地新成立的各级乡村组织中反馈上来的信息上表明,不少身份不明的人,正在刺探这次在枝江县的实验性土改的情况。

    因为没有准确的信息,王书辉无法判断这些人是在什么势力或人员的指示下,进行的这些刺探活动。他也无法判断,这些探子背后的势力和人员,这么做的真实目的是什么。

    王书辉眼下还没有对这些人进行清理的计划。在枝江县的土地改革中,受益的穷苦百姓是大多数。王书辉知道,只要他的行动在利益上与大多数百姓是一致的,只要他推行的政策和制度是保障人民利益的,人民就会支持自己。

    有了人民的支持和强大的枪杆子的支撑,王书辉无所畏惧。

    王书辉现在,已经通过对马松华极其姻亲故旧的清缴,牢牢的控制了占枝江县现有耕地面积的一半左右的,近十五万亩的土地。他通过对这些人的土地的占有,控制了枝江县最主要的三十多个产粮乡村的近万人口。他现在的工作,就是要完善自己的组织机构,使其能够具备更高的合理性和针对性。

    很快,在进入夏种时节之前,王书辉召回了三十多个外派的工作组。

    在第一次全体工作会议上,王书辉宣布了新的组织模式。在这次会议上,王书辉明确了人民委员会为自己组织的最高管理机构。人民委员会下设农业委员会,工业委员会,军事委员会和统计委员会。

    王书辉选拔了在近期的农业、工业和军事、管理中表现最为优异的十二个人,负责农业工作的三人,负责工业工作的三人,负责训练工作的三人,负责统计工作的三人,为四大委员会的临时委员。

    各个委员会的临时委员,将在王书辉的指导下开始承担,农业、工业、军事和统计方面的具体领导工作。在会议上,王书辉还就整个大营目前的三百多人进行了划分。每个委员会下属的人员都没有达到百人。

    在涉及到具体工作时,将由各委员会按照工作需要,选拔人员组成工作小组。

    张宝树(教导员)、陈封(教导员)、张大力(二等家丁)、李二牛(一等家丁)、王铁锤(铁匠、一级匠师)、赵三才(木匠、一级匠师)、吴江(前猎户、一等家丁)、孙大狗(教导员)、周铁(教导员)、郑千里(教导员),冯新民(教导员),魏有田(教导员),共十二人当选了第一批的四大委员会的临时委员。

    在这之后,王书辉宣布了本次会议最重要的事情,他即将成了自己的组织,复兴会。

    复兴会,是一个以“复兴井田,土地公有”(国有土地制度)为土地政策,以《万物一统律》和《万世归一律》(辩证唯物主义和历史唯物主义)为指导思想。披着尊崇荀子,推崇“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”的“礼”“法”思想(法治思想)的外皮的,近代化的政党组织。

    王书辉知道,在明朝末年这个历史阶段,或许可能有真正的尊崇荀子思,赞同隆礼尊贤重法爱民思想的封建知识分子。但是,本时空里,绝不可能有赞同土地国有,以及辩证唯物主义和历史唯物主义思想的人。工业化这个概念,更不可能有人,在没有受过相关的教育的情况,就能理解和接受的。

    至于“伟人思想”,这个中国思想史五千年来为数不多的硕果之一。没有经历过近现代中国惨痛历史教训的明末人,更是想都不可能想的到。

    所以,王书辉尽可能的把复兴会的核心纲领,降低到本时空的土著人士能够接受的程度。只要能够接受和支持唯物主义思想,披着井田制外衣的土地国有政策以及近代法治思想的,能够在王书辉的领导下,坚定不移的走国家资本主义工业化路线的人,都可以被他接受和吸纳。

    不过,王书辉推进自己目标的基本步骤:土改解放劳动力;吸收和团结青少年,对他们进行军事训练和文化思想教育;再利用接受军事训练和文化思想教育的青少年,进一步开展土改以解放劳动力。这样的比较暴烈和残酷的循环路线,能不能得到本时空的有识之士的支持,王书辉是百分之百的不能肯定的。

    他觉得,复兴会这个推动自己整个事业的组织的成员,恐怕就要像他教育教导营那样,手把手的,一点一点的,通过建立标注化的学校和不断进行的在职教育,成批量的培养人才之后进行筛选了。

    王书辉在会议上正式宣布,只有通过“最高考试”的人,才能加入复兴会。

    所谓能够通过“最高考试”的人,就是军事训练能够全部按照《步兵条例》的要求,完成相关考核;文化课水平可以达到现代社会小学毕业水平;政治水平能够完全掌握《万物一统律》和《万世归一律》宣扬的,辩证唯物主义和历史唯物主义思想的人。

    王书辉觉得,在本年年末,这些年龄普遍超过十五岁,智力发育完善的三百多人。能够达到这个水平的人应该不在少数。

    有些人可能会觉得,通过一年的不脱产教育完成现代社会小学水平的教育程度,不现实。

    可是大家不要忘记了,现代社会的小学教育,是从七八岁就开始的。那个年龄段的儿童们,智力发育水平还不够完善,所以才需要五年的教育时间。

    这些明末的流民贫民们,可都是经历丰富,思想坚韧的青少年和成年人了。他们可不是那些需要纠正行为习惯的天真烂漫的儿童。对于他们来说,能够接受教育,是一种上天的恩赐。他们对于读书学习,可是觉得那是比军事训练和工作,更为伟大和高尚的事情。

    到目前为止,王书辉只见过为学的不够快和不够多而沮丧生气的人。这三百多个人里,没有一个不想接受教育,反对接受教育的人。他们对于自己的尊崇,很大一部分原因,就是自己不仅给他们提供了他们难以想象的生活条件,更给了他们提供受教育的机会。

    从目前大营的三百多个人,已经没有一个人管他叫王老爷,王仪宾。反而全部和教导营的学员一样,叫王书辉师尊这一现象上,就可以看出,受教育这件事,对他们有多么巨大的影响力了。

    在会议结束之后,王书辉将介绍复兴会未来的组织结构,指导纲领和领导地位的小册子发放给了大家。并留下了教导营和农业委员会的成员,开始召开农村工作会议。

    他在会议上强调了农村工作的重要性和意义。并首次提出了“以农村包围城市”,逐步建立起包含整个湖广地区(湖南湖北)的农村政权体系的目标。

    他指出,目前的工作重点,是在已经掌握的三十多个乡村,建立起基本的管理体系。以工作组为领导核心,以民兵队为武装力量,培养当地支持者为核心的农会,就是目前阶段的首要工作重点。

    他对农业委员会和教导营的成员指出,“民兵队必须掌握在全面和彻底支持工作组的人手中。对民兵队的建设,要把军事训练和文化思想教育统一起。必须做到这两项工作的齐头并进。枪杆子,必须无时不刻的掌握在我们自己手中。”

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