67.第67章 、谭家冲来了群年轻人 1

作者:老崔052   手机阅读本章节   加入书签

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    王书辉的岳父朱由梓,重新获得枝江王爵位之后,就搬回到位于县城中心的王府去了。位于王府镇的王府别园,则作为朱微妏的陪嫁交给王书辉使用。

    王书辉送给朱由梓的那些现代家具,全部被他打包带到县城的王府里。这就非常方便的让王书辉把有七进院落的王府别园,改造成一所学校。

    现在的王府镇里,已经彻底的成了王书辉的天下了。大家把原王府别园称为南大营,把原来王书辉的府邸称为北大营。

    就在南大营的第一进院子的正房里,王书辉正在给即将返回各村的工作小组成员上课。

    “我们在农村干的事情,说到底,就是在抢人,在争人心。”

    “那么大家要问了,我们和谁在抢人,和谁在争人心呢。我现在告诉大家,我们就是在和地主老财,和官府争人心。等到以后,可能还要和打进中原的野鞑子争人心。和造反的草寇争人心。”

    “那么大家还要问,我们争人心是为了什么呢。这个问题其实简单的很。我们要给受苦的广大百姓谋福利,争利益,这就需要很多的人来做这个工作。”

    “举个简单的例子。前不久,大营给各个村子发放的农具,这些农具是要很多人来生产的。如果只是一个普通的,大家见过的那种村子里的小铁坊,能给三十多个村,几千家的农民们人人分到农具么。答案是很清楚的,不能。”

    “我们要给受苦的穷兄弟的争利益、谋福利,只靠我们自己这么点人是办不成的。所以,我们想要给穷兄弟们争利益、谋福利,就得和穷兄弟们讲明道理,发动他们和我们一起工作,给他们自己争利益、谋福利。”

    王书辉正在给农业委员会和农村工作小组成员,上农村工作指导课程。

    他喝了一大口水继续说道,“农村工作的重点和难点,其实可以总结成这几大问题。”

    “第一,要建立起广大农民参与参加的农会组织。我派遣大家到各个村子去,打杀了那些土豪劣绅。那么说,我们的工作就结束了么。不是这样的。”

    “我们没有打倒土豪劣绅之前,在广大的农村里,当地的管理权和行政权,被牢牢的掌握在土豪劣绅手里。土豪劣绅就是利用这些权利,压榨和剥削穷兄弟们的。我们打倒了土豪劣绅,不是为了我们自己去做第二个土豪劣绅,而是要把管理农村的权力转交给广大的穷兄弟们。”

    “农会,就是广大穷兄弟掌握乡村权力的组织,就是广大穷兄弟们自己管理自己,自己掌控自己的命运的工具。”

    “可能有人要问了,我们自己就可以很好的为穷兄弟们做主,可以帮助穷兄弟们做管理工作。为什么还要费这个力气呢。”

    “回答这个问题也很简单。我们毕竟是外乡人。穷兄弟们再怎么信任我们,也会对我们有警惕的心理。我的看法就是,既然脏活累活苦活,我们都干了,就没必要在这种事情上,让穷兄弟们怀疑我们。让他们自己选出人来,自己管理自己。什么时候出了问题了,穷兄弟们向我们求助了,我们再去帮助他们。”

    “我们既然是好人,就要把好人做到底。这就是我的想法。”

    “大家不要觉得我们吃了亏。做好人,说到底就是我们争取人心的根本办法、具体办法。而且从根本上讲,我们也没有吃亏。农会成立了,就是广大穷兄弟们做了主了。而广大穷兄弟做了主,就是说,地主老财这些我们事业的敌人没办法做主,没办法再回到农村掌握权力了。打倒了敌人,消除了敌人存在的土壤,这就是我们事业的胜利。”

    听了这话,下面坐着的听课的农业委员会和农村工作组的成员们都笑了起来。

    看到大家听明白了自己的话,理解了自己的意思。王书辉继续说道,“第二,要推翻地主武装,建立农民武装。”

    “我在以前的课上给大家讲过,‘枪杆子里面出道义,枪杆子里面出公平,枪杆子里面出权力’。我们为什么能够给穷兄弟们做主,原因就是我们掌握了枪杆子。所以,掌握枪杆子这件事情,我们时时刻刻的也不能放松。”

    “那么有的学员要问了。‘师尊,我们都要在穷兄弟那里做好人,让穷兄弟们掌握权力了,那我们怎么握住枪杆子呢。’这个问题是在问方法。我拿这个问题来问问你们这些在下面做实际工作的人,我们怎么握住枪杆子的。冯新民你讲一讲。”

    冯新民本来做笔记做的手忙脚乱的,没想到王师尊会突然提问自己。不过站起身来的冯新民想了想回答道,“师尊,搞民兵队的工作,让百姓自己搞,是搞不成的。他们没接受过军训,不了解怎么训练部队。所以训练民兵队的工作,都是我们工作组在做。”

    王书辉挥手让冯新民坐下,笑着说,“新民同学说的很对。搞民兵队,是让穷兄弟们有自保的能力,是让穷兄弟们能够依靠民兵的力量,对抗地主老财的欺侮,抗击山匪路霸的劫掠。可是,穷兄弟们和大家不一样,他们没受过大营的训练。你把大枪交给他们,他们也不会使用啊。所以,民兵队的训练和统领还得我们来做。”

    “我们不仅训练民兵队的年轻后生们,学会怎么用大枪怎么打仗,还要教给民兵队的年轻人文化知识。教他们武艺让他们防身,教他们文化让他们明理。所以,即使以后工作组离开了,村子里的民兵队,还是我们的人掌握着。这就是我为什么强调,军事训练和文化教育必须两手抓,两手都要硬的道理。”

    下面的学员听了这话,不少人都露出若有所思的表情。

    “第三,宣传工作必须紧抓不懈。”

    “为什么说宣传工作要紧抓不懈呢。还是刚才说的那个道理。我们要和地主老财争人心,和官府争人心,甚至以和以后进关的野鞑子以及造反的草寇争人心。”

    “我们必须通过宣传工作,把我们和穷兄弟们是一条心,我们和穷兄弟是一家人,我们所作所为都是为穷兄弟们争利益,谋幸福的理念,宣传给大家。”

    “在北方有这么句谚语:‘光说不练假把式,光练不说傻把式,又练又说真把式。’这话是什么意思呢。这话是告诉大家,我们不仅要低头做事,还要抬头看路。我们不仅要实实在在的做事情,给穷兄弟们谋福。更要告诉穷兄弟们,我们的想法,我们的目标,是为穷兄弟们谋福利。”

    “穷兄弟们的眼睛是最雪亮的。他们比那群腐儒们,更要懂得孔丘说的‘听其言,察其行’的道理。所以说,为了能够争取他们的信任,为了能够争取他们的支持,我们必须做那个‘又说又练’的真把式。”

    王书辉看了看大家,发现大家都在微微点头。他就继续说道,“第四,就是要把清匪清盗的工作紧抓起来。

    “虽然说,因为我们粉碎了三次马松华带领下的各种城乡匪徒的入侵,所以,现在整个枝江县的各路山匪路盗基本绝迹了。但是,各种小匪小盗,各种毛贼小偷,还是普遍存在于各个乡村的。我们成立了农会,成立了民兵队伍,就要把穷兄弟们发动起来,发挥出民兵队的武装力量,让广大群众看到我们枪杆子的力量。”

    “从另一个角度说,我们建立了民兵队,训练了民兵队。那么,那么我们就必须通过实际的实践,来锻炼队伍,检验我们的成果。”

    “我在《万物一统律》讲过了,没有实践,就没有认识。没有劳动实践,就没有人类的进步,就没有我们的老祖宗们的各种发明创造。所以说,没有实践,就没法检验出什么是真道理,什么是硬道理。”

    “民兵队建立了,民兵训练了。那么,民兵队能不能保护广大穷兄弟,我们说的话是不是真话,我们向穷兄弟们讲的道理,是不是真道理,民兵队能不能真正的保卫穷兄弟不受欺侮,保卫穷兄弟的利益。这些疑问,就必须由民兵队的剿匪工作来回答。”

    “灭杀地主老财的工作好做的原因,一方面是我们的枪杆子足够硬。另一方面,也是因为在针对地主老财的问题上,穷兄弟们和我们的想法是一样,他们是支持我们赞成我们的。所以,剿匪的工作,也必须充分的向广大穷兄弟们说清楚,说明白。必须争取他们的赞成和支持,只有这样,才能够让那些小匪小盗,毛贼小偷被彻底的孤立。”

    “第五,开展好合作社工作。”

    “我为什么要强调开展好合作社的建设工作呢。大家都是从乡村出来的。大家也都知道,咱们穷苦百姓,想要买点东西,卖点东西,无不要接受地主老财开的那些铺子的盘剥。十文钱的东西,我们想要买,至少要二十文。十文钱的东西,卖给地主老财,最多卖出两文钱来。”

    “地主老财对我们穷兄弟的盘剥,那真是无时不刻的。更严重的是,地主老财还通过放那些丧良心驴打滚的高利贷,来盘剥我们。咱们穷兄弟因为这些高利贷,土地被掠夺,妻儿被买卖的惨事,真是处处都有。”

    “我之所以坚持要把合作社开到每一个乡村,就是要真正的保护穷兄弟的利益,给他们公平的买卖交易,让他们享受评价的借贷。”

    听了王书辉说完这话,底下听课的学员们情不自禁的鼓起掌来。

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